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戰國時期也就是各個國家霍亂紛爭的時代。當時日本境內戰爭四起，九州地區也同樣內戰連綿，可以說是一個弱肉強食的時代。

在當時，高千穗地區的領主是作為越前守的三田井親武大人。當時親武的姐姐園姬在京都的關白內大臣藤原（九條）植通大人的手下工作。後來，園姬懷上了植通大人的孩子之後便回到了高千穗。之後，親武大人讓園姬嫁入重臣興梠家。九條植通大人一直到天文3年為止一直擔任內大臣和關白等職位，後來又成為藤原家的領導者。成為當時日本權力最大的藤原家族的領導者，因此這個孩子作為興梠家的長男得到了許多關愛及栽培，名叫興梠實種。

在同個時期，名為吉村式部種雄（種員）的武士在上野村與田原村交界處的玄武山建造了一座城堡。實種長大後在吉村種雄的手下工作，參與了玄武城的建造。玄武城主吉村種雄的嫡長子叫作吉村惣右衛門種供，而實種則被任命負責種供的教育，將種供的未來託付給了實種。在種供長大成人後，種雄將城主的位子讓給種供，自己則皈依佛門，以吉村道休入道之名開始了他的信仰之路。興梠實種也是個信仰深厚的人，他在上野村菅木建了一座草房，並以釋正善之名出家成為僧侶，後人稱他為正善和尚。

天正6年（1578年）3月28日，玄武城被大友宗麟攻陷。由於大友宗麟是一名虔誠的天主教信徒，他不相信除了耶穌基督以外的神明，把日本的神道與佛教視為邪教，並下令把境內的寺廟宮殿全部燒毀。當宗麟放火燒龍泉寺的時候，很不可思議地只有地藏王菩薩本尊沒有被燒盡。現在，這座地藏王像被視為防火神明被大家祭拜。這場大火將東、西臼杵郡內寺院裡的寶物全都燒成灰燼。而且，道休入道的兒子種供與種供的妻子以及一族的家臣、村民都在內戰中被殺。因此，道休入道及正善和尚也誠懇又慎重地將他們埋葬。

過了幾年，道休入道的次子（種供的弟弟）長大成人之時，道休新建立了「稱名山正念寺」。

這也正是正念寺的起源。

以最先出家的正善和尚作為初代、道休為二代、種供的弟弟道正為三代，至今已經是擁有長達440歷史的寺院。